从尚书台到内阁,中国古代政治的一种思路

时间:2021-10-01 08:40 作者:OD体育官方
本文摘要:我们知道秦朝确立三公九卿制度,这个制度被汉朝继续下来。到了汉武帝的时候,在少府(天子的内库大臣)下面有六尚(尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚书、尚浴,尚就是治理的意思),尚书卖力治理天子的图书和文件。因为随侍天子,武帝经常会把一些政务垂询尚书官员,能够担任这一职务的官员还是有学问的,逐渐的有了参政权力。武帝一朝大臣岂论品帙,以录尚书事形式进入尚书台,给予奏章处置意见,供武帝参考,成为天子的私人照料。 武帝驾崩后辅政大臣霍光就是以尚书令兼大司马上将军这个职务来独霸朝政。

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我们知道秦朝确立三公九卿制度,这个制度被汉朝继续下来。到了汉武帝的时候,在少府(天子的内库大臣)下面有六尚(尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚书、尚浴,尚就是治理的意思),尚书卖力治理天子的图书和文件。因为随侍天子,武帝经常会把一些政务垂询尚书官员,能够担任这一职务的官员还是有学问的,逐渐的有了参政权力。武帝一朝大臣岂论品帙,以录尚书事形式进入尚书台,给予奏章处置意见,供武帝参考,成为天子的私人照料。

武帝驾崩后辅政大臣霍光就是以尚书令兼大司马上将军这个职务来独霸朝政。东汉以后正式成为朝廷衙署,分为六曹服务,延续到魏晋南北朝300年,这个内廷机构已然替代了外朝丞相为代表的三公九卿,成为政府实际服务机构,权柄日盛。隋文帝杨坚再一次对政府机构大调整,确立了三省六部制。中书省官员给出政务处置惩罚意见、起草诏书等,取代了尚书省(台)照料的角色,尚书省专属成为了政府执行机构,下属吏户礼兵刑工六部。

这一政治制度有一些变化,可是大要上被唐朝、五代、北宋继续下来。到了南宋合并成为了中书门下(政务)和枢密院(军务)两大机关体系。

元朝在机构名称上简化为中书省和枢密院,分掌文武。明洪武13年,朱元璋正式破除中书省和丞相,六部直属天子,设立殿阁大学士作为照料。殿阁大学士的正式称谓是武英殿大学士、文化殿大学士、东阁大学士等,一般称为内阁,票拟奏章给予处分意见,成为天子的政务照料,累似前朝尚书台和中书省的职能。清初继续接纳内阁制度,雍正设立军机处,从内阁中选人做军机大臣,老例是满汉各两人,作为天子的照料和秘书。

从中国古代的政治架构脉络来看,大部门时间里天子是有一个照料机构协助其处分政务,究竟许多天子是生于皇宫之中、长于妇人之手,没有实际的政务履历。随后这个机关逐步的权力越来越大,演酿成执行机关,然后又有新的照料机关取代,周而复始。

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这些照料机关有参政权力,但没有决议权(天子)和执行权力(九卿或者六部),不会形成尾大不掉的局势,天子常用它来反抗外廷的宰辅。今世家族企业可以借鉴这一,董事会中独立董事到场公司的决议,可是决议权和公司的谋划属于董事长和总司理,能够保证家族企业恒久平稳的延续。


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